살다 보면 유독 특정 사람의 행동이 눈에 거슬리고 견디기 힘들 때가 있다. 자신이 도덕적이거나 원칙을 잘 지켜서라고 생각하기 쉽지만, 사실은 내 안에 숨겨둔 상처나 감정이 반응하는 것일 수 있다.
서광 스님은 서양 심리학과 불교 유식학을 접목해, 타인을 향한 불쾌감이 결국 스스로를 들여다보라는 내면의 신호일 수 있음을 보여준다.
미움은 내 안의 그림자가 투사된 결과
유독 나를 자극하는 상대의 모습은 사실 내 안에서 억눌러 온 그림자일 가능성이 크다. 불교 유식학에서는 마음 깊은 곳에 쌓인 무의식의 경험과 상처가 타인이라는 거울을 통해 밖으로 투사된다고 설명한다.
누군가의 말 한마디나 행동에 터무니없이 큰 분노나 거부감이 치민다면, 이는 그 사람 자체의 문제라기보다 내 안에서 정리되지 못한 상처가 자극받았다는 뜻이다. 남을 탓하고 비난하기에 앞서 내 마음이 왜 이토록 크게 흔들리는지 먼저 들여다볼 필요가 있다.
감정을 억누르지 말고 있는 그대로 인정하기
나이가 들수록 분노나 시기, 질투 같은 감정을 내색하지 않고 참아내는 것을 덕목이라 여기기 쉽다. 하지만 부정적인 감정을 억지로 누르면 사라지는 것이 아니라 무의식 속에 쌓여 더 큰 번뇌나 갑작스러운 폭발로 나타난다.
내 안에서 일어나는 불편한 감정을 나쁜 것으로 몰아세워 내쫓으려 하지 않고, 있는 그대로 인정해 주는 자세가 필요하다. 서운함이나 화가 치밀 때 그 감정을 있는 그대로 바라보고 받아들이는 것에서부터 마음의 치유가 시작된다.
나를 먼저 안아주는 일부터 시작하기
바깥으로 향하던 시선을 거두어 내 안의 상처받은 마음을 먼저 다독여야 관계의 실타래가 풀린다. 타인을 강제로 바꿀 수도 없고, 타인이 내 상처를 대신 치유해 줄 수도 없다.
내 안의 어두운 그림자와 미해결된 감정을 알아차리고 스스로 따뜻하게 안아줄 때 비로소 타인을 향한 강한 미움도 힘을 잃는다. 상대의 허물을 지적하느라 쏟았던 에너지를 스스로를 보살피는 데 쓸 때 관계의 무게도 한결 가벼워진다.
그렇다고 해서 무례하거나 해로운 타인의 행위까지 참아내며 품어야 한다는 뜻은 아니다. 본질은 타인을 향한 미움에 휩싸여 내 마음의 주도권을 잃지 않는 데 있다. 나를 괴롭히는 강렬한 감정의 뿌리가 내 안에 있음을 알아차리고 스스로를 다독일 기준을 갖는다면, 어떤 관계 속에서도 쉽게 흔들리지 않는 평온을 얻을 수 있다.
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